風(fēng)水學(xué)雖然一直被人們宣傳，并帶有著神秘的色彩，讓大家都處于一種半信半疑的狀態(tài)，其實(shí)風(fēng)水學(xué)也是有一定學(xué)問(wèn)的。風(fēng)水學(xué)源于中國(guó)，在很早以前，我國(guó)就有了風(fēng)水師，它自成一門學(xué)問(wèn)，研究風(fēng)水的人都知道，風(fēng)水也分為很多個(gè)領(lǐng)域，玄空風(fēng)水學(xué)就是八卦中特別出名的一部分。風(fēng)水學(xué)來(lái)就是為了應(yīng)用的，玄空風(fēng)水自有它的用處，這里我們就來(lái)了解一下玄空風(fēng)水的文昌應(yīng)用。

玄空風(fēng)水

玄空風(fēng)水學(xué)，是根據(jù)洛書(shū)九星挨排理論與自然形態(tài)相結(jié)合，去選擇最佳的居住環(huán)境的學(xué)問(wèn)。

以后天八卦的易學(xué)理論為基礎(chǔ);以挨星法為主要方法;以客觀的氣場(chǎng)分布和自然環(huán)境為依據(jù);其中挨星法是玄空風(fēng)水最大特色。就其操作性而言，是以羅盤為工具，以挨排洛書(shū)九星定理氣，與自然形態(tài)、山、水分布相結(jié)合，確定旺衰。

人有運(yùn)，地也有運(yùn)，相宅主要看地運(yùn)，分清元運(yùn);山水依舊，元運(yùn)有別;風(fēng)云變化之道暗藏其中。洛書(shū)九宮飛星體現(xiàn)的是時(shí)間的因素，其核心價(jià)值正在于此，這個(gè)時(shí)間因素的體現(xiàn)就是“三元九運(yùn)”。

玄學(xué)風(fēng)水文昌運(yùn)用

《河洛先克吉兇斷》曰：“一白水，為魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子，……四綠木，為文昌，生旺文章名世，科甲聯(lián)芳，女子容貌端妍，聯(lián)姻貴族。”《玄機(jī)賦》曰：“坎元生氣，得巽木而附寵聯(lián)歡”，“名揚(yáng)科甲，貪狼在巽宮”，“木入坎宮，凰池身貴”。《紫白訣》曰：“四一同宮，準(zhǔn)發(fā)科名之顯”?！八木G為文昌之神，職司祿位;一白為官星之應(yīng)，主宰文章。還宮復(fù)位固佳，交互疊逢亦美?！薄兜乩砭搿吩唬骸耙凰耐瑢m主科名，號(hào)青云得路，有文筆硯池水，鼎元之兆也”。

這些論述，都表明文昌位的作用是準(zhǔn)發(fā)科名?，F(xiàn)代社會(huì)以文章取科，文章蓋世者，即能青云得路，所以在文昌位讀書(shū)，是很有作用的。

文昌位有固定和隨運(yùn)而轉(zhuǎn)兩種。按固定而言，地盤的巽宮，就是文昌位。巽在東南角，在此角讀書(shū)，可以得文昌之輔。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宮。如果立二運(yùn)坤艮向，巽位得四四一，文昌星還宮復(fù)位。

同時(shí)，坎位亦得一一四，文章魁星也還宮復(fù)位。這兩個(gè)位置對(duì)讀書(shū)人非常之好。還有，兌宮也有一四同宮，對(duì)讀書(shū)人也很有利。所以，二運(yùn)得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宮。如果立八運(yùn)艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星還宮重位。同時(shí)，巽宮亦得四四一，文昌星也還宮復(fù)位。這兩個(gè)位置對(duì)讀書(shū)人非常之好。還有兌宮也有一四同宮，對(duì)讀書(shū)人也很有利。

以上的介紹已經(jīng)非常詳細(xì)了，相信大家通過(guò)這方面的學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)玄空風(fēng)水學(xué)更深入的了解的。其實(shí)風(fēng)水是有學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)的，如果對(duì)它沒(méi)有了解的話，一定覺(jué)得這是迷信，尤其是在當(dāng)下科學(xué)的社會(huì)當(dāng)中，相信風(fēng)水的人越來(lái)越少了。風(fēng)水可以說(shuō)是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化，我們理應(yīng)用正確的眼光去看待它，取其精華，棄其糟粕，才是最正確的對(duì)待方式，深入了解，才能更好的應(yīng)用。